芙蓉影破
——黛玉之死新解
众所周知，《红楼梦》是以一明一暗两条线索构成的我国小说史上的最高峰，可谓空前“绝后”。明线是宝黛爱情悲剧，而封建社会缩影的封建大家庭的盛极而衰则构成其暗线。
宝黛爱情悲剧不知曾有多少人为之惋惜而黛玉魂归更是令无数人潸然泪下。宝黛爱情结局似乎从一开始就注定了其“悲剧”的收尾方式。
在《红楼梦》开篇第一回中就有“木石前盟”的谶语（能够实现的预言）——黛玉对宝玉爱的过程只不过是：离恨天三生石畔的那株绛株仙草对与它有“灌溉之恩”的赤瑕宫神瑛侍者的“还泪”过程。 那么这株“托身”人间林黛玉的绛株仙草在还泪完后将怎么办呢？是继续留在那人间仙境的大观园？还是重返离恨天呢？
“还泪有终期，泪尽人还天”这是毋庸置疑的！曹公告诉我们，重返离恨天到警幻仙子处销号，才是绛株仙子的必然抉择（毕竟离恨天才是它的真正归宿）。这样就给我们留下一个疑问，那人间的黛玉将怎么办呢？是随之飘然而去？还是~~~~~
首先，作为人间的林黛玉是不可能“返天”的；其次，情有所寄的她是否一定要离去呢？——答案是肯定的；最后，她将以何种方式离开呢？
在通行本即“曹雪芹 高鄂 著” 《红楼梦》中，林黛玉被高鄂设计成“焚稿断痴情”泪尽而亡。凄惨地离开了她深爱着的人和深爱着她的人——贾宝玉。如今随着红学探究的不断深入，关于黛玉的最终结局的观点层出不穷，令人眼花缭乱。但有一种观点被普遍接受了，那就是——泪尽“归水”而亡。
泪尽“归水”而亡与泪尽而亡本质上是相同的，但过程上存在一定差异即是否有“归水”这一过程。许多红学家认为“归水”不是空穴来风更不是无中生有。他（她）们从第二十七回葬花吟中 “质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的“陷渠沟”，第七十五回“凹晶馆联诗”中“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的“寒塘葬魂”等处得此结论。但疑问随之产生：“归水”究竟是怎么回事？在《红楼梦》有没有其他描写可以直接看到“归水”的具体方式、地点，甚至时间呢？我的回答是：有，肯定有！
在《红楼梦》第三十八回“林潇湘夺魁菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏”中有这样一幅对联——芙蓉影破归兰桨，菱藕香深泻竹桥。我个人认为恰恰就是这幅悬于藕香榭无人问津的宝玉“试才题对额”时做的对联在不经意间告诉了我们关于黛玉之死的完全解答。
“芙蓉影破归兰桨，菱藕香深泻竹桥”的（字面）意思是：扁舟荡起的波纹打破了荷花在水面上的倒影，一泻竹桥蜿蜒在芬芳的荷叶菱花间。它生动、形象地描写了一幅藕香榭“芙蓉竹桥图”。但众所周知曹公的伟大之处就能使看似平淡无趣的文字变得诗情画意，宁人遐想，宁人费解。所以，这幅对联的含义不会这么简单！想要揭开这幅对联的神秘面纱必须先了解一下作者的写作手法：“甄士隐（真事隐），贾雨村（假语存）”以及谐音、谶语和拆字法；所谓：草蛇灰线，伏延千里。
宝玉有两句名言，一是：女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿便觉清爽，见了男子便觉浊臭逼人。二是：女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠子；再老了，更变的不是珠子了，竟是鱼眼睛了。通过分析作为林黛玉“知己”的贾宝玉的“名言”得知——女孩儿的骨肉就是一泓清泉，一潭净水。自始至终都是名副其实“女孩儿”的黛玉的骨肉当然就是“水”了。这里已说明了黛玉的骨肉是水，那么“归水”就是必然了。
还是葬花吟中那句“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”中，黛玉说了“质本洁来还洁去”。 “质”本是“水”的黛玉“还洁去”就是：还水去，归水去，归水。
第六十三回“群芳掣签行酒令”。在这次别开生面的酒令中各位“女孩儿”们都掣到了一支总慨自己命途的酒令签——上面有一花一词一诗。如：薛宝钗掣到的是“任是无情也动人”的“牡丹”花并配有“艳冠群芳”的判词。其总括性概括了宝钗的气质，即牡丹花。黛玉掣到的是“风露清愁”的“芙蓉花”并道“莫怨东风当自嗟”。同样，它说明了黛玉是，出水芙蓉的芙蓉花，高洁、清雅。所以，在《红楼梦》中芙蓉花就可以代表林黛玉。但在大观园中有另一朵芙蓉花，她就是“晴有黛风”的晴雯，可是她终成了“司掌”芙蓉花的“花神”，另当别论。这样就可以坚定的认为在《红楼梦》中芙蓉花就代表着林黛玉。
这样的话整幅对联的前半部分“芙蓉影破归兰桨”一下豁然开朗。“芙蓉”就是黛玉，对联变为“黛玉影破归兰桨”。根据“形影不离”一说“影破”就意味着形破，形破便“人亡”。对联再变变为“黛玉人亡归兰桨。”“兰桨”也就是船桨，兰桨影射“水”。综上，整幅对联的前半部分“芙蓉影破归兰桨” 就不可置疑地变成了“黛玉人亡归水”（“归水”又一次证明了“泪尽归水而亡”这一论断）。至此，我提出的问题的第一部分“‘归水’的具体方式”得到了求证——黛玉泪尽归水而亡。
剩下的后半句“菱藕香深泻竹桥”更难理解。
先解答“时间”问题。妇孺皆知“菱藕”都是在秋天成熟的，“香深”则意味着到了深秋。“菱藕香深”时便是黛玉归水的日子。
至此只剩下了“地点”问题。但作为红学界争议最大的问题之一的归水“地点”问题，笔者不（？）过多论述。但坚信——紫菱洲，紫菱洲是“归水”的地点。
经过以上探讨可以得到这样的结论：在深秋（“菱藕香深”）的一个凄冷的月光照满“紫菱洲”寒塘的夜晚，在绛株仙子“还泪”期尽重归离恨天后，黛玉（“芙蓉”）“泪尽”完成了自己的“使命”怀着对宝玉的无限爱慕顺着池边的一“泻竹桥“踟蹰地走（“归”）进了她“质”（“骨肉”）的归宿——“寒塘”（“兰桨”），告别了人间（“影破”）。
还泪有终期，泪尽人还天，
寒塘葬花魂，花魂离人间。
2007-9-30
望石临梦
芙蓉影破 ——黛玉之死新解